Postcapitalismo: Difference between revisions
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El postcapitalismo consite principalmente en profundizar la distinción entre riqueza y [producción / dinero / privilegios / conocimiento][1][2]. Así como el paso de la organización y pensamiento jerarquico a la organización y pensamiento horizontal. En este punto jugaria un papel fundamental el feminismo como lucha que posibilitaria la transición de lo jerarquico a lo horizontal. | El postcapitalismo consite principalmente en profundizar la distinción entre riqueza y [producción / dinero / privilegios / conocimiento][1][2]. Así como el paso de la organización y pensamiento jerarquico a la organización y pensamiento horizontal. En este punto jugaria un papel fundamental el feminismo como lucha que posibilitaria la transición de lo jerarquico a lo horizontal. | ||
Para el postcapitalismo la riqueza individual y colectiva no está en relación directa con el [dinero /producción / privilegios / conocimiento] poseido individual o colectivamente. Muy a menudo, afirma el postcapitalismo, sucede al contrario y una disminución en la cantidad de [producción / dinero /privilegios / conocimiento] poseidos redunda en una mayor riqueza. Esto se debe a que la riqueza consiste en una compleja suma de circunstàncias donde la calidad de vida es prioritaria en esta forma de ver la economia. | Para el postcapitalismo la riqueza individual y colectiva no está en relación directa con el [dinero /producción / privilegios / conocimiento] poseido individual o colectivamente. Muy a menudo, afirma el postcapitalismo, sucede al contrario y una disminución en la cantidad de [producción / dinero /privilegios / conocimiento] poseidos redunda en una mayor riqueza. Esto se debe a que la riqueza consiste en una compleja suma de circunstàncias donde la calidad de vida es prioritaria en esta forma de ver la economia. | ||
Hay un gran debate en el postcapitalismo acerca de que es y que no es calidad de vida, aunque la mayoria de posiciones coinciden en afirmar que la calidad de vida esta en estrecha relación con la seguridad material[3], un futuro individual y colectivo esperanzador y una red social fuerte que posibilite unas relaciones humanas plenas y satisfactorias. | Hay un gran debate en el postcapitalismo acerca de que es y que no es calidad de vida, aunque la mayoria de posiciones coinciden en afirmar que la calidad de vida esta en estrecha relación con la seguridad material[3], un futuro individual y colectivo esperanzador y una red social fuerte que posibilite unas relaciones humanas plenas y satisfactorias. | ||
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El Chthulucene és una era surgida del pensamiento de Donna Haraway que seguiria al Capitalocene. Era esta última que se vincula claramente al capitalismo. Dicho esto queda claro que postcapitalismo y chthulucene són dos etapas que coinciden en suceder inmediatamente después del capitalismo. Ambas dos tendrian la exigencia de buscar ser una mejora respecto del capitalismo que en ambos discursos habría devenido obsoleto o ya no funcional para gran parte de lo que anteriormente suponian y implicaban. | El Chthulucene és una era surgida del pensamiento de Donna Haraway que seguiria al Capitalocene. Era esta última que se vincula claramente al capitalismo. Dicho esto queda claro que postcapitalismo y chthulucene són dos etapas que coinciden en suceder inmediatamente después del capitalismo. Ambas dos tendrian la exigencia de buscar ser una mejora respecto del capitalismo que en ambos discursos habría devenido obsoleto o ya no funcional para gran parte de lo que anteriormente suponian y implicaban. | ||
Si bien las diferencias serian grandes, principalmente: | Si bien las diferencias serian grandes, principalmente: | ||
- El postcapitalismo construiria su discurso a partir del discurso economico, heredandolo de la economia academica principalmente. Chthulucene por su lado entroncaria con la tradición del feminismo cyborg de raiz academica de la misma Donna Haraway. | - El postcapitalismo construiria su discurso a partir del discurso economico, heredandolo de la economia academica principalmente. Chthulucene por su lado entroncaria con la tradición del feminismo cyborg de raiz academica de la misma Donna Haraway. | ||
- El problema del capitalismo para el postcapitalismo se basaria en teorias economicas obsoletas. El problema del capitalismo para el chthulucene seria de colapso ecologico. | - El problema del capitalismo para el postcapitalismo se basaria en teorias economicas obsoletas. El problema del capitalismo para el chthulucene seria de colapso ecologico. | ||
- Las soluciones para el postcapitalismo pasarian por poner en el centro la calidad de vida. Para el chthulucene en crear ecosistemas interespecificos sostenibles y proliferantes que recuperen la pluralidad de habitats del planeta. | - Las soluciones para el postcapitalismo pasarian por poner en el centro la calidad de vida. Para el chthulucene en crear ecosistemas interespecificos sostenibles y proliferantes que recuperen la pluralidad de habitats del planeta. | ||
- El lenguaje del postcapitalismo seria de cariz más racional, academico, en el chthulucene de cariz más fantàstico mítico. | - El lenguaje del postcapitalismo seria de cariz más racional, academico, en el chthulucene de cariz más fantàstico mítico. | ||
==Notas== | |||
[1] Si és uno de estos cuatro, varios, todos o ninguno no parece estar claro. Siendo este un pensamiento 'in process' como si dijeramos, falta aún esclarecer. | [1] Si és uno de estos cuatro, varios, todos o ninguno no parece estar claro. Siendo este un pensamiento 'in process' como si dijeramos, falta aún esclarecer. | ||
[2][Vease con respecto a la diferencia entre dinero y riqueza el articulo sobre este tema aparecido en el numero 2 de "La Panerola", Tarragona finales primera decada del siglo XXI] | [2][Vease con respecto a la diferencia entre dinero y riqueza el articulo sobre este tema aparecido en el numero 2 de "La Panerola", Tarragona finales primera decada del siglo XXI] | ||
[3] este punto enseguida a generado controversia en el que escribe pues parece plantear contradicciones con los otros puntos de lo que seria calidad de vida. Vease el ejemplo del avaro para el cual la seguridad material que necesitaria para tener calidad de vida le enfrentaria de forma radical a tener una red social sana y fuerte. | [3] este punto enseguida a generado controversia en el que escribe pues parece plantear contradicciones con los otros puntos de lo que seria calidad de vida. Vease el ejemplo del avaro para el cual la seguridad material que necesitaria para tener calidad de vida le enfrentaria de forma radical a tener una red social sana y fuerte. | ||
[4] Sobre la formulación original de la toeia matemàtica del valor relativo del dinero ver n-1.cc perfil k3lvin. | [4] Sobre la formulación original de la toeia matemàtica del valor relativo del dinero ver n-1.cc perfil k3lvin. |
Latest revision as of 16:00, 2 August 2016
El postcapitalismo consite principalmente en profundizar la distinción entre riqueza y [producción / dinero / privilegios / conocimiento][1][2]. Así como el paso de la organización y pensamiento jerarquico a la organización y pensamiento horizontal. En este punto jugaria un papel fundamental el feminismo como lucha que posibilitaria la transición de lo jerarquico a lo horizontal.
Para el postcapitalismo la riqueza individual y colectiva no está en relación directa con el [dinero /producción / privilegios / conocimiento] poseido individual o colectivamente. Muy a menudo, afirma el postcapitalismo, sucede al contrario y una disminución en la cantidad de [producción / dinero /privilegios / conocimiento] poseidos redunda en una mayor riqueza. Esto se debe a que la riqueza consiste en una compleja suma de circunstàncias donde la calidad de vida es prioritaria en esta forma de ver la economia.
Hay un gran debate en el postcapitalismo acerca de que es y que no es calidad de vida, aunque la mayoria de posiciones coinciden en afirmar que la calidad de vida esta en estrecha relación con la seguridad material[3], un futuro individual y colectivo esperanzador y una red social fuerte que posibilite unas relaciones humanas plenas y satisfactorias.
Fuertemente relacionado con el postcapitalismo está la teoria matemática del valor relativo del dinero[4]. Dicha teoria afirma que el valor del dinero no es algo absoluto sinó que es relativo y subjetivo. Así el valor de mil euros dependerà del dinero total que posea el propietario de los mil euros. Para calcular el valor del dinero dividiremos la cantidad de la que queremos saber el valor con el dinero que posee el propietario. Corregiremos las absurdidades provocadas por las divisiones de zero sumando al dividendo el valor de una barra de pan.
Esta teoria pronto ha sido mejorada con la teoria expandida del valor relativo del dinero (ad-hoc). En dicha versión se tienen en cuenta las cantidades de dinero poseidas en periodes temporales determinados (un mes, un año, etc.).
La teoria del valor relativo del dinero ha recibido fuertes críticas des de el postcapitalismo ortodoxo, por su escaso rigor matemático y el llamado 'filocomunismo' que sus criticos le atribuyen. En un sistema que buscará el màximo valor total con dicha teoria -dicen sus críticos- el dinero se repartiria uniformemente, las diferencias sociales desapareceriean y con ellas la riqueza social, así como o bién dereviraria en un sistema poststalinista o bien colapsaria al ser incapaz la producción de asimilar un consumo unificado. Los defensores de la teoria responden a estas ultimas críticas afirmando que són fruto de ver a los medios de comunicación de masas como algo inherente a la condición humana.
Distinción y parecido entre postcapitalismo y chthulucene
El Chthulucene és una era surgida del pensamiento de Donna Haraway que seguiria al Capitalocene. Era esta última que se vincula claramente al capitalismo. Dicho esto queda claro que postcapitalismo y chthulucene són dos etapas que coinciden en suceder inmediatamente después del capitalismo. Ambas dos tendrian la exigencia de buscar ser una mejora respecto del capitalismo que en ambos discursos habría devenido obsoleto o ya no funcional para gran parte de lo que anteriormente suponian y implicaban. Si bien las diferencias serian grandes, principalmente:
- El postcapitalismo construiria su discurso a partir del discurso economico, heredandolo de la economia academica principalmente. Chthulucene por su lado entroncaria con la tradición del feminismo cyborg de raiz academica de la misma Donna Haraway.
- El problema del capitalismo para el postcapitalismo se basaria en teorias economicas obsoletas. El problema del capitalismo para el chthulucene seria de colapso ecologico.
- Las soluciones para el postcapitalismo pasarian por poner en el centro la calidad de vida. Para el chthulucene en crear ecosistemas interespecificos sostenibles y proliferantes que recuperen la pluralidad de habitats del planeta.
- El lenguaje del postcapitalismo seria de cariz más racional, academico, en el chthulucene de cariz más fantàstico mítico.
Notas
[1] Si és uno de estos cuatro, varios, todos o ninguno no parece estar claro. Siendo este un pensamiento 'in process' como si dijeramos, falta aún esclarecer.
[2][Vease con respecto a la diferencia entre dinero y riqueza el articulo sobre este tema aparecido en el numero 2 de "La Panerola", Tarragona finales primera decada del siglo XXI]
[3] este punto enseguida a generado controversia en el que escribe pues parece plantear contradicciones con los otros puntos de lo que seria calidad de vida. Vease el ejemplo del avaro para el cual la seguridad material que necesitaria para tener calidad de vida le enfrentaria de forma radical a tener una red social sana y fuerte.
[4] Sobre la formulación original de la toeia matemàtica del valor relativo del dinero ver n-1.cc perfil k3lvin.